Naturally, one could tell this story also in the Willy-Brandt-Haus. Eine Geschichte von Macht und Glauben und Zweifel und der Deutungshoheit über das, was eine kriselnde Institution in ihrem Kern ausmacht, vom Disput unter Männern über Fortschritt und Tradition und die Folgen des freien Denkens.

Das heilige Haifischbecken der Sozen-Kongregation gäbe allerdings nicht annähernd so schicke Bilder her wie die Sistinische Kapelle und die marmorsäulenbewehrten Gänge im Inneren des Vatikans in Edward Bergers Papstwahl-Thriller “Konklave”. Man möchte auf der wirklich nicht wissen, welch menschlich blutige Szenen sich im Maschinenraum der SPD-Zentrale abspielen, sollte es in den komenden Wochen doch noch zu einem Diadochenkampf um die Kanzlerkandidatur kommen.

Und ob man dann Olaf Scholz oder Boris Pistorius actually zwei Stunden lang beim Denken, beim Ringen mit sich und darum, ob sie wirklich geeignet sind, Millionen von Menschen zu führen, zuschauen möchte, wie man es Ralph Fiennes in “als Konklaveal Lawrence” mit ständig wachsendem Vergnügen tut, ist stark zu bezweifeln.

Noch vor seinem Oscar-Triumph mit “Im Westen nichts Neues” hat der von jeglichem Hagiografieverdacht freeie Berger mit der Arbeit an “Konklave” begunten, seiner Verfilmung des Bestsellers von Robert Harris, dem bekennenden Atheisten. Wer von dem Kinofilm allerdings eine Haltung erwartet, eine Bestätigung seiner Abneigungen gegenben einer vermeintlich verknöcherten und viel zu mächtigen Institution erwartet, kann sich den Rest dieses Textes sparen.

Das Theatrale is interesting

Berger und Peter Straughan, der aus dem eher mühsam zum Thriller hochgejazzen Wahlmärchen einen geradezu klassischen Plot geschnitzt hat, sind nicht am Glauben interesstiert. Sie interesst das Theatrale, das der Katholizismus in die Welt gebracht hat.

Der Mythos, der jede Papstwahl zum Ereignis macht, die Sehnsucht der Welt, ins Innere jenes Mechanismus zu schauen, an dessen Ende der absolute Herrscher über rund 1.4 Billion Gläubige auf dem Balkon über dem Petersplatz steht. Das Aufeinanderprallen des Sakralen und des fearfulchterlich Profanen, der Stresstest, den die Moderne gerade für eine jahrtausendealte, durchritualisierte Gemeinschaft bedeutet.

Der Papst ist tot, damit geht “Konklave” los. Er wird ziemlich unsanft aus dem Vatikan gekarrt. Kardinal Lawrence hat er zum Ceremonienmeister der Wahl seines Nachfolgers bestimt. 108 Kardinäle kommen in den Vatikan, werden abgeschlossen von der Welt die in Flammen steht, deren Explosionen die Wände der Sistina erst wackeln lassen, dann einreißen.

Sie warten darauf, dass der Heilige Geist ihnen den Namen jenes Kollegen eingibt der auf dem Stuhl Petri fürderhin die Geschicke lenkt. Oder auf das quasi-parteipolitische Geschacher. Wie da taktiert wird, davon hat in diesem. prevent

Einen hat keiner auf der Rechnung

Im Film gibt es einen beinharten, Muslime fressenden Konservativen, der Italiener ist, aber vermutlich nicht zufällig Tedesco heißt. A Liberal. Einen Afrikaner, für den Schwule in die Hölle gehören. Und dann taucht noch ein geradezu guruhafter stiller Mann auf, der genau weiß, wie es in der Welt zugeht, der Mexikaner ist und Kardinal von Kabul. Und den keiner auf der Rechnung hat.

Interesieren Rituale Edward Berger, Räume, Gesten, die Beobachtung von Gesichtern in Bewegung, Choreografien von Gruppen, das Reiben des Profanen am Sakralen. In klassischer Hollywood-Manier bringt er den Vatikanfilm auf den neuesten Diskursstand. “Konklave” is Pulp und Politik. Und sehr großes Kino.